Assalamualaikum :)
Let's start this entry with one of my fav song as usual ^^,
Imam Ghazali dalam kitabnya ‘Ihya Ulumiddin’ menyebut :3“Puasa ada tiga kedudukan:
- Puasa al-umum,
- Puasa al-khusus
- Puasa khusus al-khusus.
Tahap pertama:
Puasa
al-umum ialah menahan perut dan kemaluan dari memenuhi kehendak syahwat.
Puasa tahap ini adalah paling rendah hanya puasa orang awam. Puasa
sebegini hanya sekadar meninggalkan makan dan minum serta perkara yang
membatalkan puasa.
Tahap kedua:
Puasa
al-khusus pula ialah menahan pendengaran, penglihatan, lidah, tangan,
kaki dan seluruh anggota badan dari melakukan dosa. Puasa di tahap ini
pula adalah di tingkatan kedua iaitu puasa orang khas. Puasa dbagi
tahap ini akan cuba menjaga akhlak dan melakukan pekara-perkara sunat
bagi menambahkan lagi kualiti puasanya.
Tahap ketiga :
Puasa
Khusus al-khusus ialah menahan hati dari keinginan yang buruk dan dari
memikirkan sesuatu selain dari Allah secara total. Puasa akan terbatal
pada tahap ini lantaran memikirkan perkara-perkara selain dari Allah dan
hari akhirat.
Bagaimana untuk mencapai puasa tahap yang ketiga ini?
Menurut Imam al-Ghazali juga bagi
mencapai tahap puasa al-khusus iaitu puasa orang soleh maka perlu
menyempurnakan 6 perkara iaitu:
- Menundukkan pandangan dan menahan dari melihat perkara yang tercela dan dibenci oleh syariat serta dari segala perkara yang boleh menggangu dan melalaikan hati dari mengingati Allah S.W.T.
- Memelihara lidah dari menuturkan perkataan yang tidak berfaedah seperti gurau senda, mengumpat, dusta dan sebagainya. Hendaklah lebih banyak berdiam diri, memperbanyakkan zikir dan membaca al-Quran.
- Menahan dari mendengar perkataan yang dibenci oleh syarak. Ini kerana setiap perkataan yang diharamkan dituturkan maka haram juga didengar. Justeru, Allah Menyamakan pendengaran haram dengan memakan harta haram seperti firman-Nya:
Maksudnya:
“Mereka sangat suka mendengar berita-berita dusta, sangat suka memakan segala yang haram (rasuah dan sebagainya).”
(Surah al-Maidah: 42)
- Menahan anggota tubuh badan dari melakukan dosa seperti menahan tangan dan kaki dari perkara yang dilarang dan menahan perut dari perkara-perkara syubhat ketika berbuka. Ini kerana tidak ada makna berpuasa sekiranya pada siang hari menahannya dari makanan halal tetapi berbuka dengan makanan haram.
- Tidak berlebihan ketika berbuka dengan makanan halal sehingga perut penuh dengan makanan tersebut. Ini kerana tidak ada bekas yang lebih dibenci oleh Allah dari perut yang penuh dengan makanan halal.
- Hendaklah timbul dalam hatinya rasa takut dan penghargaan kepada Allah, kerana dia tidak tahu sama ada puasanya diterima oleh Allah dan termasuk di kalangan orang yang berjaya, ataupun puasanya tidak diterima lalu dia termasuk di kalangan orang yang celaka.
